Couleur du martyre et du pouvoir. D’émotions et de joies profondes, de fortune et de nécessité. Du monde souterrain. A juste dose, le rouge est un élixir ; mais cela peut aussi être un poison. Connaissons la force de la signification de la couleur rouge .
Il l’obtient toujours vers minuit, de façon inattendue, et c’est pourquoi l’un de ses noms est un nom de fête. Dans le noir, elle agit sans brusquerie et avec une rapidité étonnante et imperceptible, comme une Cendrillon à l’envers qui, au moment où le calendrier change de date, semble avoir une robe, un carrosse et des chaussures pour vivre son meilleur moment. Vers midi, de longues feuilles charnues et disgracieuses surgit l’improbable : une fleur avec tant de pétales qu’il est difficile de les compter, aussi grands ou plus grands que la main ouverte d’un homme et d’une couleur rouge scandaleuse . Vocifére, sûrement, dans les forêts tropicales d’Amérique centrale et d’Amérique du Sud, d’où il vient et où il colonise les branches des arbres (il est épiphyte ). Unique dans le jardin d’un lieu où, à cette époque, un de ses noms prend plus de sens. Ils l’appellent Dance Flower.
Il sera ouvert pendant plusieurs jours. Il survivra au goyavier de la fête. La forêt et le jardin seront différents. Intense. Les deux auront un aimant pour les yeux qui attirera les regards comme cela arrive habituellement avec une couleur qui ressemble à un élixir ; A sa dose exacte, il est merveilleux, en excès il enivre et même empoisonne.
Quand Monina parle – seule la banque ou un tribunal l’appellerait « Luz Mariela Gómez », son prénom – on pourrait jurer que ses mots sont rouges . Ils sont intenses, passionnés, vibrants, même au téléphone. Ils sont multiples, divers, comme elle, qui a étudié les beaux-arts, l’histoire de l’art et de l’architecture, l’histoire de l’art médiéval et moderne et le design de mode à Bogota, Barcelone et Florence, qui a fait des recherches sur les objets et la publicité et qui est aujourd’hui professeur de design à l’Université Université des Andes en Colombie.
Soudain, ses propos deviennent extrêmes. On parle de la signification de la couleur rouge , qui est extrême, comme la vie. N’avez-vous pas réussi à mettre le Petit Chaperon Rouge et le diable d’accord, au moins sur les goûts ?
«C’est une couleur très puissante», explique Monina. Le sang est rouge. “Nous l’associons à des émotions intenses et fortes.” Avant le XIXème siècle et l’étude psychologique de la couleur, rappelons-le, elle était liée au pouvoir. Une couleur qui était par ailleurs très difficile à obtenir pour les vêtements, avant les pressings chimiques et pour laquelle il fallait, en Europe, le sang d’un insecte, le kermès, récolté sur les feuilles des chênes, et en Amérique, les œufs d’un autre insecte, la cochenille.
Indispensable dans la publicité, fondamental pour encourager à manger (ceux de la restauration rapide et de la malbouffe le savent) et clé d’un « appel à l’action », il a divisé les adeptes et les détracteurs de Mary, reine d’Écosse, alors qu’il y a un peu plus de 400 ans, une à quelques pas de sa décapitation, elle ôta un vêtement sombre et brillait dans une robe écarlate. Ceux d’ici – comme le raconte Kassia St Clair dans Les vies secrètes des couleurs – la voyaient comme une martyre, vêtue du sang du Christ.
Ceux qui étaient là, même sous ce credo, la comparaient à la « Putain de l’Apocalypse ».
Monina raconte l’histoire d’Alberto Burri, un peintre italien qu’elle a rencontré à Bologne, décédé dans les années 90, qui était médecin et qui a participé à la Seconde Guerre mondiale. Back, impressionniste abstrait, a fait de la couleur rouge quelque chose de puissant dans son travail. Il a fait fondre des plastiques, utilisé des matériaux non conventionnels et, avec des trous sur le rouge, « il a réalisé quelque chose de si dramatique sur la douleur, le sang qu’il a vu et vécu pendant la guerre !… La vie, la chair mutilée ».
Honneur dans la pègre égyptienne, excellence de la couleur – coloratus – dans la Rome impériale, appel aux dieux incas et aztèques, puissante injection de succès dans la Premier League anglaise – la moitié des titres de football colombiens ont un maillot rouge – ou symbole du plus marque dévastatrice sur la planète depuis un siècle –Coca Cola–. C’est la couleur rouge , une couleur qui est présente dans 74% des drapeaux nationaux du monde, dans la Révolution française, bolchevique et chinoise. En amour et prospérité feng shui. Dans le besoin de logements pendant la pandémie. Et dans le sang de l’agneau sur les portes pendant la nuit du premier-né de l’Exode.
Un juge à la retraite avoue espionner ses voisins et un jeune mannequin est terrifié par l’idée du magistrat misanthrope selon laquelle la vie des autres sera misérable avec ou sans son intervention. Entre leurs vies, dans l’atmosphère de la maison du juge et dans le Genève où ils vivent, surgit une réflexion troublante sur le destin, la culpabilité et la fraternité. La maison et la ville, alors même que le printemps arrive, sont une toile de tons terre où les objets carmin ou écarlates tracent un profond récit visuel. C’est Rouge , un film célèbre du réalisateur polonais Krzysztof Kieslowski, qui fait partie d’une belle trilogie maintes fois primée et applaudie des années 90 qui complète Bleu et Blanc .
Oui, sur Rotten Tomatoes, dont les tomates rouges sont l’élixir, sur IMDb ou Filmaffinity, il y a des centaines d’entrées avec le mot rouge. Jusqu’à 1 597 sur le site potager. J Balvin titre l’une de ses paroles Rojo et monte une vidéo tragique. La psychologie de la couleur rouge nous séduit, mais elle nous conforme peu. Peut-être que bon nombre de ces entrées sont translucides et manquent de caractère. Et pour d’autres, même sans étiquette, ils ont trop de personnalité. Comment oublier, dans Les Adieux à ma concubine , le rouge du sang, sur la neige et la texture ocre d’une ruelle de Pékin, au moment où une mère coupe le sixième doigt de la main de son fils pour qu’il puisse être accepté une école de théâtre.
Une histoire profonde de Chen Kaige sur la transformation culturelle en Chine où la couleur rouge est le protagoniste : de la fortune et de la tragédie.
Rita Hayworth, Monina se souvient, en plus de changer son nom, ils l’ont rendue rousse pour qu’elle puisse conquérir le monde en découvrant son bras lorsqu’elle enlevait un gant en 1946, dans Gilda , et elle a même inspiré Jessica Rabbit, qui n’est pas une mauvaise femme, seulement ils l’ont « dessiné comme ça ». Il y aura des fleurs de danse fuchsia, blanches et orange. Oui. Mais aucun n’est aussi séduisant que le rouge . À quoi ressemblerait le monde sans la couleur du sacrifice et de la luxure ? Peut-être que Figaro, le chat, qui, dit-on, perçoit davantage les tons froids, les bleus et les verts, le sait. Différent, c’est sûr.
La couleur rouge vibre, elle est dynamique. «C’est un point central», dit Monina. Dans la composition intérieure, la subtilité et la mesure sont essentielles pour le rouge.
« Quelque chose de très beau dans la peinture de la Renaissance – souligne Monina – : le Diptyque des ducs d’Urbino de Piero della Francesca. « Le duc est entièrement vêtu de rouge, avec une coiffe sur la tête. » Le rouge a fait preuve de puissance à la Renaissance et au Moyen Âge.
« À Altamira, le bison est rouge, fabriqué avec de l’oxyde de fer présent dans la terre, il y a 12 ou 15 mille ans. On parle – dit Monina – d’honorer l’animal qu’ils allaient chasser, mais il existe aussi d’autres croyances : peindre l’animal pour avoir un pouvoir sur lui.
“En Amérique, en plus des merveilleux tissus de la culture Paracas, il y a le tombeau de la ‘Reine Rouge’, dans le Temple XIII du site maya de Palenque”, souligne Monina comme témoignage de la forte signification de la couleur rouge dans les cultures préhispaniques.
Louis XIV aimait danser. Fasciné par les talons persans pour retenir les chevaux, il les adopte et son cordonnier parvient à les peindre en rouge, comme on le voit sur le tableau de Rigaud. «C’est ainsi que le pouvoir était habillé», se souvient Monina.
Les semelles rouges du français Christian Louboutin, depuis les années 90, sont un objet de désir. Ce sont des icônes. La marque Zara a gagné un procès et distribue des chaussures à semelles écarlates. Louboutin avait déjà affronté Ives Saint Laurent.
Le rouge Ferrari est le rouge de la victoire, de l’équipe de Maranello et de la sophistication automobile. La première voiture de sport de rue de Ferrari fut celle-ci, qu’Enzo Ferrari conduisit lui-même dans la rue en 1947.
Pour Valentino, le grand designer italien, le rouge « est une couleur fascinante, la couleur de la vie, du sang, de la mort, de la passion et de l’amour. Le remède définitif contre la tristesse. Il est tombé amoureux du rouge, raconte-t-il dans sa biographie, en voyant l’opéra de Barcelone.
L’artiste Fernando Botero rend hommage au rouge Valentino avec le tableau de la femme habillée par le designer italien, avec un costume comme celui que portait Brooke Shields à Rome en 1981.
Il était impossible aux paroissiens et aux critiques de ne pas remarquer les chaussures rouges de Benoît XVI , fabriquées par l’artisan Adriano Stefanelli, très intenses, bien plus que les chaussures rouge foncé de Jean-Paul II.