Le mot « Amen » a une signification particulière, il indique une affirmation forte. Pendant la messe, avons-nous déjà remarqué à quelle fréquence et à quels moments « Amen » est prononcé ? Et savons-nous ce que signifie ce mot ?
En étudiant l’origine du mot Amen, nous découvrons qu’il a une signification plus complexe que ce que nous pouvons penser et traduire simplement par « ainsi soit-il ».
La signification du mot Amen
« Amen » est un adverbe hébreu signifiant « vraiment », « certainement » , qui introduit et affirme donc une notion de foi et de véracité par rapport à ce qui vient d’être énoncé ou à ce qui est sur le point de l’être.
Dans les célébrations eucharistiques, l’« Amen » est fréquent, même dans les célébrations ordinaires, et est prononcé par les fidèles en réponse surtout au prêtre ou à l’évêque qui préside la fonction, ou par l’ensemble de l’assemblée célébrante.
Quand l’Amen est-il prononcé à la messe ?
Il y a 15 moments dans lesquels « Amen » est dit, avec quelques précisions :
L’Amen est récité une fois la célébration commencée, après le signe de la croix .
Après que le président de la messe ait conclu l’acte pénitentiel : “Dieu tout-puissant, aie pitié de nous, pardonne-nous nos péchés et conduis-nous à la vie éternelle”. Tout le monde répond « Amen ».
A la fin de la prière recueillie , qui est prononcée par celui qui préside la célébration, sous ces trois formes : « Prions… Pour notre Seigneur Jésus-Christ ton Fils qui est Dieu, qui vit et règne avec Toi, dans le unité du Saint-Esprit”, ou “Par notre Seigneur Jésus-Christ votre Fils, dans l’unité du Saint-Esprit”, ou, s’il s’adresse à Jésus, “Qui vit et règne avec vous dans l’unité du Saint-Esprit”. Tout le monde répond « Amen ».
A la fin de la prière des fidèles , lorsque le célébrant s’exclame « Par le Christ notre Seigneur ».
« Amen » est également prononcé à la fin de la prière eucharistique , récitée uniquement par celui qui préside la célébration ou par les concélébrants : « Par le Christ notre Seigneur ». Tout le monde répond alors « Amen ».
A la fin des prières qui suivent le Notre Père , qui sont prononcées uniquement par le célébrant.
Après le rite de paix : « Toi qui vis et règnes aux siècles des siècles ». La réponse est « Amen ».
Pendant la communion , répondre aux paroles du ministre ordinaire ou extraordinaire qui dispense la Sainte Eucharistie : « Le Corps du Christ » ou « Le Corps et le Sang du Christ ». Nous répondons individuellement « Amen ».
Après la prière de fin de communion , prononcée uniquement par le célébrant : « Par le Christ, notre Seigneur ». Nous répondons tous ensemble « Amen ».
En réponse à la bénédiction finale prononcée par les présidents de la célébration eucharistique : « Que Dieu tout-puissant, Père, Fils et Saint-Esprit vous bénisse ». Tout le monde répond « Amen ».
Autres cas particuliers
Il existe ensuite des cas où, uniquement le dimanche ou lors de solennités, le mot “Amen” est également prononcé à d’autres occasions :
Au Gloria , en latin ou en langue vernaculaire, tout le monde répond « Amen ».
Si un diacre est présent à la célébration, qui avant la proclamation de l’Évangile demande la bénédiction au prêtre, ou si un évêque préside la messe et qu’un prêtre proclame, le prêtre demande la bénédiction à l’évêque et le diacre au prêtre. . Tous deux répondront « Amen ».
Après le Credo , en langue vernaculaire ou en latin, on répond « Amen » à la fin.
Dans le cas d’une bénédiction donnée de manière solennelle , même s’il s’agit désormais d’une formule désaffectée, chacun répond « Amen » . C’est après l’invitation : « Penchez-vous pour recevoir la bénédiction », après chacune des invocations de la personne qui préside la célébration, généralement trois, et après la formule de bénédiction.
Quand l’Amen n’est pas dit
Cependant, il y a un moment où, même si nous avons l’habitude de dire Amen, cela n’est pas dit pendant la messe. Est-ce qu’on s’est déjà arrêté pour savoir quand ?
Nous pouvons tous constater, en allant à la messe, qu’après la récitation du Notre Père , ni les fidèles ni le prêtre ne prononcent l'”Amen”. C’est parce que ? Le mot « Amen », précisément en vertu de sa signification qui confirme et clôt ce qui a été dit jusqu’à ce moment-là, est récité à la fin d’une prière . Cependant, au moment du Notre Père, la Sainte Messe, qui, en plus d’être un mémorial vivant, est une grande prière à Dieu, n’est pas encore terminée.
Le célébrant récite plutôt : « Délivre-nous, Seigneur, de tous les maux, accorde la paix à nos jours, et avec l’aide de ta miséricorde nous vivrons toujours libres du péché et à l’abri de tout trouble, en attendant que le bienheureux soit là. l’espérance s’accomplit et notre sauveur Jésus-Christ vient. Et les fidèles répondent par une acclamation très ancienne, dont les origines se perdent dans les premiers temps de l’Église :
« À toi est le royaume, à toi est la puissance et la gloire pour toujours » .
Le Notre Père : une prière dans la prière
La prière du Pater ne se termine donc pas, mais se poursuit avec d’autres prières . Cette manière dont une prière en introduit une autre est appelée « embolie » . Le Notre Père lui-même pourrait en quelque sorte être défini comme une prière dans la prière de la Sainte Messe, totalement intégrée à celle-ci.
Ce sera alors à la bénédiction que chacun répondra « Amen ». Cela exprime notre foi dans tout ce qui a été célébré jusqu’à ce moment et demande que la bénédiction de Dieu reste toujours avec nous.