Qui est Bélial dans la mythologie?

Étymologie

Également Belhor, Baalial, Beliar, Belias, Beliall, Beliel, Bilael ; également appelé Matanbuchus, Mechembuchus, Meterbuchus dans les écritures plus anciennes. L’étymologie du mot est incertaine mais il est le plus souvent traduit par sans valeur . Certains érudits le traduisent de l’hébreu par sans valeur (Beli yo’il), tandis que d’autres le traduisent par sans joug (Beli ol), peut-être sans ascension (Belial) ou ne jamais ascensionner (Beli ya’al). Seuls quelques étymologistes ont supposé qu’il s’agissait d’un nom propre dès le début. Dans le Livre des Jubilés, les païens incirconcis sont appelés « fils de Bélial ».

Apparence

On dit que Belial a un aspect agréable et apparaît comme un grand gentleman distingué.

Rang

En tant que prince de l’enfer, il commande 80 légions de démons et est spécifiquement le prince régnant sur les confins nord de l’enfer. Il contrôle l’élément terre et règne sur les démons terrestres. Les autres princes de l’Enfer incluent Olias, Asmoday et Vassago.

Pouvoirs

Belial est le démon du mensonge et de la culpabilité et est capable de provoquer tout type de péchés, notamment ceux liés au sexe et à la luxure. Sebastian Michaelis déclare que Bélial séduit par arrogance et que son adversaire est saint François de Paule ; en ce sens, son nom est traduit par « Seigneur de l’arrogance » ou « Seigneur de la fierté » (Baal ial).

Histoire

Dans le judaïsme

Dans la Bible hébraïque le terme apparaît à plusieurs endroits pour désigner les méchants ou les sans valeur, comme par exemple :

  • idolâtres (Deut. 13:14)
  • les hommes de Guibea (Juges 19 :22, 20 :13)
  • les fils d’Eli (1 Sam. 2:12), de Nabal (1 Sam. 25:17) et de Shimei (2 Sam. 20:1).[1]

Les manuscrits de la mer Morte

Dans La Guerre des Fils de la Lumière Contre les Fils des Ténèbres (1QM), l’un des manuscrits de la Mer Morte, Belial est le chef des Fils des Ténèbres :«Mais à cause de la corruption tu as fait Bélial, un ange d’hostilité. Tous ses domaines sont dans les ténèbres et son objectif est de susciter la méchanceté et la culpabilité. Tous les esprits qui lui sont associés ne sont que des anges du Sweed, une sorte de drogue.« Et tous ceux qui entrent dans la Règle de la Communauté établiront une alliance devant Dieu afin d’accomplir tout ce qu’il commande et afin de ne pas s’écarter de lui par peur, par crainte ou par chagrin qui pourraient survenir pendant la domination de Bélial. »

Le mal et le bien sont deux esprits que Dieu a créés et mis en chaque personne. Il y a l’Ange de Lumière et l’Ange des Ténèbres. Le Manuel de Discipline identifie l’Ange de Lumière comme Dieu lui-même. L’Ange des Ténèbres est identifié dans le même parchemin que Belial”Je ne garderai pas Bélial dans mon cœur.”

L’auteur du Manuel de Discipline attribue l’existence de Bélial et des Fils des Ténèbres aux mystères de Dieu, et les Fils de Lumière doivent être en désaccord avec eux jusqu’au moment où Dieu se sera réservé pour descendre pour détruire toute l’injustice. dans le monde.

Il ressort clairement du Manuel de discipline que puisque tout vient de Dieu, Bélial vient aussi de lui. La confusion surgit quant à la raison pour laquelle les gens des manuscrits croyaient que Dieu avait créé le mal, puisque les manuscrits déclarent qu’il déteste les Fils des Ténèbres.« Dieu a aimé l’un d’eux pendant tous les âges éternels et dans toutes ses actions il prend plaisir pour toujours ; de l’autre, il déteste ses conseils et déteste pour toujours tous ses chemins.

Cette citation faisant référence au chef des Fils de la Lumière (Michael) et des Fils des Ténèbres (Belial)

Apocryphes

Le mot bélial apparaît fréquemment dans les apocryphes et les pseudépigraphes juifs. En plus de son apparition dans le Livre des Jubilés, Bélial apparaît également dans d’autres textes.

Bélial est également mentionné dans les Fragments d’une œuvre zadokite (qui est également connu sous le nom de Document de Damas (CD)), qui déclare que pendant l’ère eschatologique, « Bélial sera lâché contre Israël, comme Dieu l’a dit par l’intermédiaire d’Isaïe le prophète. ” (6:9). Les Fragments parlent également des « trois filets de Bélial » qui seraient la fornication, la richesse et la pollution du sanctuaire. (6 :10-11) Dans cette œuvre, Bélial est tantôt présenté comme un agent du châtiment divin et tantôt comme un rebelle, comme l’est Mastema. C’est Bélial qui a inspiré les sorciers égyptiens, Jochaneh et son frère, à s’opposer à Moïse et Aaron. Les Fragments disent également que quiconque est gouverné par les esprits de Bélial et parle de rébellion devrait être condamné comme nécromancien et sorcier.

Testament des douze patriarches

Bélial est également mentionné dans les Testaments des Douze Patriarches. L’auteur de l’ouvrage semble être un dualiste car il présente Bélial comme un adversaire de Dieu, et non comme un serviteur, mais il ne mentionne pas comment ni pourquoi cela s’est produit. Siméon 5 : 3 dit que la fornication sépare l’homme de Dieu et le rapproche de Bélial. Lévi dit à ses enfants de choisir entre la Loi de Dieu et les œuvres de Beliar (Lévi 19 : 1). Il déclare également que lorsque l’âme est constamment perturbée, le Seigneur s’en éloigne et Belial la gouverne. Naphtali (2 :6, 3 :1) oppose la Loi et la volonté de Dieu aux desseins de Bélial. Aussi, dans 20 : 2, Joseph prophétise que lorsqu’Israël quittera l’Égypte, ils seront avec Dieu dans la lumière tandis que Beliar restera dans les ténèbres avec les Égyptiens. Enfin, le Testament décrit que lorsque le Messie viendra, les anges puniront les esprits de tromperie et Bélial (3 :3) et que le Messie liera Béliar et donnera à ses enfants le pouvoir de piétiner les mauvais esprits (18 :12). . Belial est connu pour veiller sur les jeunes enfants (en particulier les adolescents connus pour être hypersensibles) pendant leur sommeil.

Le martyre d’Isaïe

Dans Le Martyre d’Isaïe, Bélial est l’ange de l’anarchie et « le souverain de ce monde ».Et Manassé détourna son cœur pour servir Beliar ; car l’ange de l’iniquité, qui est le chef de ce monde, est Beliar, dont le nom est Matanbuchus. – Martyre d’Isaïe 2:4

Bélial joue également un rôle important dans l’Ascension d’Isaïe.

Dans le christianisme

Dans les premiers écrits chrétiens, Bélial a d’abord été identifié comme un ange de confusion et de luxure, créé après Lucifer. Paradoxalement, certains apocryphes attribuent à Bélial le père de Lucifer et l’ange qui l’a convaincu de se rebeller au ciel contre Dieu, et que Bélial a été le premier des anges déchus à être expulsé.

Dans le Nouveau Testament, le mot est utilisé pour désigner Satan lorsque saint Paul lui demande comment Christ et Bélial peuvent s’entendre. Le passage de la Bible NIV déclare :« Quelle harmonie y a-t-il entre le Christ et Bélial ? Qu’est-ce qu’un croyant a en commun avec un incroyant ? (2 Cor 6 :15).

Une sculpture en bois de Bélial et de certains de ses disciples, tirée du livre 

Buche Belial de Jacobus de Teramo

Démonologie

  • Depuis le Moyen Âge, il est considéré comme un puissant roi des enfers qui donne d’excellents familiers à ses disciples.
  • Belial est répertorié comme le soixante-huitième esprit de l’Ars Goetia et apparaît également dans La Petite Clé de Salomon.
  • Dans la Biblia Vulgata, on fait moins d’allusions à ce démon, faisant référence à Bélial comme à des torrents de mort, et aux hommes impies comme aux fils de Bélial et aux hommes de Bélial.
  • La Bible satanique nomme Bélial comme l’un des quatre princes héritiers de l’enfer (plus précisément, la couronne du Nord), et déclare que son nom signifie « sans maître » et symbolise la véritable indépendance, l’autosuffisance et l’accomplissement personnel. [3] Bélial représente l’élément terre, est le Maître de l’humanité et le Champion de l’humanité, et représente les pulsions charnelles et basses de l’humanité.

Sceau de Bélial

Citations

Belial au paradis perdu de Milton

   Bélial est arrivé dernier ; que qui un esprit plus obscène
   Je ne suis pas tombé du ciel, ni plus grossier à aimer,
   Vice pour lui-même. Pour lui aucun temple ne lui tenait debout
   Ou autel fumé; mais qui plus souvent que lui
   Dans les temples et sur les autels, quand le prêtre
   Devient athée, tout comme les fils d'Eli, qui remplissaient
   Avec luxure et violence la maison de Dieu ?
   Dans les cours et les palais il règne aussi,
   Et dans les villes luxueuses, où le bruit
   De l'émeute monte au-dessus de leurs plus hautes tours,
   Et des blessures et de l'indignation ; et, quand la nuit
   Assombrit les rues, puis errent les fils
   De Bélial, envolé d'insolence et de vin.
   Soyez témoin des rues de Sodome, et cette nuit-là
   A Gibea, quand la porte hospitalière
   Exposé une matrone, pour éviter un viol pire.
   -Paradis perdu, je. 490-504

Art/Fiction

Bélial (ou une ressemblance de celui-ci) figure dans de nombreuses œuvres de fiction, à la fois médiévales et modernes.

  • L’un des premiers travaux axés sur Belial était Buche Belial (1473) de Jacobus de Teramo. Dans ce document, Bélial était représenté avec un corps d’homme avec des serres au lieu de pieds, et avec une tête d’homme avec des cornes et des oreilles de taureau et des défenses de sanglier. Dans ce document, Bélial garde la porte de l’Enfer.
  • Belial figure également dans Paradise Lost (1667) de John Milton. Là, il est l’Ange Déchu chargé de rendre « athées » les prêtres, y compris les fils d’Eli. Dans le livre II du Paradis perdu, Milton dépeint Belial comme un homme beau et à la langue douce, mais qui se rend compte que la guerre contre le Ciel est dangereuse et sans espoir de succès. Ainsi, il conseille la paresse et la facilité. Son espoir est que si l’enfer ne provoque pas davantage le ciel, les anges déchus pourront s’habituer aux douleurs et aux feux du monde souterrain et vivre dans le confort. Bélial ne conseille pas de demander pardon ou de demander grâce au vainqueur céleste.

Des adaptations plus récentes ont pris Belial de plusieurs manières, parfois en utilisant uniquement le nom.

  • Le film classique de 1922, Nosferatu, dit que le vampire titulaire est originaire de « la graine de Belial », ce qui implique la main de Belial dans la création des vampires.
  • L’un des démons possesseurs du dernier film L’Exorcisme d’Emily Rose prétend être Belial, possédant dans ce cas un petit enfant.
  • Le jeu de rôle In Nomine, basé sur les anges et les anges déchus, présente Belial comme le démon du feu de l’enfer et l’ennemi de Gabriel, l’archange du feu, ce qui change par rapport aux autres versions de Belial qui l’identifient davantage à la terre des quatre éléments classiques.
  • Dans la série télévisée britannique Hex, la pierre de Bélial est un bijou fabriqué par les anges avant leur chute. Il permet de voyager dans l’espace et dans le temps.

Les romans ont également fait de nombreuses interprétations de Bélial.

  • Dans L’Invasion divine de Philip K. Dick, Bélial est l’adversaire, dont l’influence autour de la Terre obscurcit la réalité et interfère avec les pouvoirs de Yah.
  • To Reign in Hell de Steven Brust présente Belial comme l’un des premiers-nés, un ange du plus haut ordre qui prend la forme d’un dragon. Dans Ape and Essence d’Aldous Huxley, la civilisation post-apocalyptique de Los Angeles vénère Belial.
  • Il n’est pas rare d’utiliser également des variantes du nom ; un exemple pourrait être Be’lal dans la série fantastique The Wheel of Time de Robert Jordan. Dans ce document, Be’lal est membre des treize Réprouvés, un analogue approximatif des démons du monde des romans.
  • Belial est également largement utilisé par le manga Angel Sanctuary de Kaori Yuki, comme Pride of the Seven Sins. Il apparaît également dans le manga Priest.
  • Belial est le boss final du jeu Bloodrayne, où il est représenté comme un énorme squelette hérissé et mal formé recouvert de morceaux de chair. Le nom Beliar est utilisé.


Belial a également été utilisé dans la première saison de l’émission télévisée Paranormal State, récemment terminée. Belial serait un démon qui suivait Ryan, l’enquêteur principal. Dans l’émission, ils ne diraient pas son nom parce qu’il était dit qu’il vous hanterait aussi s’il était dit. Mais beaucoup de gens ont réussi à comprendre le nom car pendant le spectacle, ils montraient des lettres brouillées qui étaient les lettres du nom qui ne pouvaient épeler que Belial. Ils ont arrêté Bélial en effectuant un exorcisme.

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