Le dieu Agni est l’un des principaux dieux de la culture hindoue, il est communément connu comme le dieu du feu et le dieu des sacrifices.
Le dieu Agni est évoqué dans divers hymnes du Rig Veda et est souvent vénéré sous le nom d’autres dieux comme Varuna ou Indra.
Le fait que le dieu Agni soit mentionné avec le nom d’autres divinités est source de confusion et cache dans une certaine mesure la véritable nature de cet important dieu hindou.
Qui est le dieu Agni ?
Le dieu Agni, comme mentionné dans le Rig Veda, est l’une des principales divinités, il représente le feu, le sacrifice et les oblations faites par les fidèles. Agni est considéré comme le moteur vibratoire qui imprègne toute la création.
Caractéristiques du Dieu Agni
Les caractéristiques du dieu Agni peuvent varier en fonction de sa représentation, même si la principale est qu’il peut avoir le comportement transcendantal d’un dieu sans forme ou d’un homme.
Il est important de se rappeler que les textes hindous, principalement les Vedas, expliquent les qualités de la nature et les différentes forces et caractéristiques d’un seul principe créateur ou Dieu : Brahman, l’Absolu.
C’est pourquoi comprendre les caractéristiques du dieu Agni est tout un défi. Il faut supposer qu’Agni, Indra, Vayu ou Yamma sont des qualités et des forces de l’Absolu, ce ne sont pas des personnalités divines en tant que telles.
C’est pourquoi Agni a la particularité de se manifester comme un homme, un puissant Rishi ou ascète.
Comme pour le dieu Shiva, cela est dû au fait que les qualités, dans ce cas d’Agni, se reflètent dans une personne.
Elle qui s’est purifiée, qui a éveillé en elle le feu de la sagesse et de l’énergie généré grâce à l’allumage du feu du sacrifice de la méditation yogique.
Histoire de Dieu Agni
L’histoire la plus ancienne du dieu Agni est décrite, comme nous l’avons déjà mentionné, dans le Rig Veda, dans lequel de nombreux hymnes sont chantés en son honneur.
Dans de tels hymnes, Agni est loué comme le pouvoir incommensurable du feu, ce pouvoir de créer, détruire, transformer et préserver.
Il est même mentionné qu’Agni est le feu présent dans la digestion humaine dans la matérialisation des étoiles, dans leur destruction et dans l’étincelle divine qui enflamme le processus créatif.
Cependant, l’histoire du dieu Agni de l’Inde qui apparaît dans le Mahabharata permet de comprendre la symbologie et le double aspect de ce puissant dieu hindou.
Rencontre d’Agni avec Krishna et Arjuna
Lors d’une promenade matinale que le dieu Krishna fit avec son disciple Arjuna autour de la forêt de Kandava, ils rencontrèrent un homme d’un étrange génie.
Il avait l’apparence d’un puissant Rishi, un ascète doté d’énormes pouvoirs surnaturels, mais il avait l’air désespéré.
Cet ascète avait des vêtements blancs, était mince, mais révélait une force immense, il avait un teint clair particulier et ses cheveux blanchâtres reposaient sur ses épaules, ses yeux brillants semblaient sur le point de consumer l’univers entier.
Sous l’effet de la vertu et du service, Krishna et Arjuna décidèrent d’approcher le Rishi pour voir comment ils pourraient le servir.
Lorsqu’ils exprimèrent leur désir de l’aider, Rishi, soulagé, accepta avec plaisir et continua de se présenter :
Ô Krishna ! Ô Arjuna ! C’est l’œuvre du créateur, du Brahman incommensurable, que vous soyez venu vers moi. Vous me connaissez sous le nom d’Agni, et il a passé des siècles à essayer de consumer cette forêt.
Cependant, Indra me l’interdit, dès que je m’étends et commence à le consommer et qu’une puissante tempête évapore rapidement mon essence, le feu s’éteint, résultat des armes d’Indra.
M’aiderez-vous? Si vous le faites, je vous en serai éternellement reconnaissant et deviendrai votre serviteur…
Ne craignez pas pour les créatures de cette forêt car elles ont toutes été entachées par le péché des désirs matériels et de l’ignorance. En fait, ils leur rendraient également service, puisque moi, le dieu du feu, consumerai leurs péchés et qu’ils auraient ainsi une nouvelle opportunité dans une autre incarnation.
Le dieu Agni dévore la forêt du Kandava
Après réflexion, Krishna et Arjuna décident d’aider Agni à condition de lui fournir les armes nécessaires, après tout ils devraient affronter le dieu Indra, roi des dieux.
Une fois qu’Agni a fourni les armes nécessaires à Arjuna, Krishna lui dit qu’il peut commencer à consommer la forêt de Kandava.
Au moment où Agni commença à dévorer la forêt avec d’étonnantes langues de feu, Indra envoya immédiatement une puissante tempête.
Cependant, Krishna et Arjuna combattent la tempête d’Indra et Indra lui-même. Avec Krishna menant le char d’Arjuna, c’était imbattable.
Quelle que soit l’arme avec laquelle Indra l’attaquait, Arjuna était capable d’y échapper et de couvrir le dieu du Feu, qui s’étendait avec de plus en plus de férocité aux alentours de la forêt de Kandava.
Après un long combat entre Arjuna, Indra et d’autres dieux alliés à Indra, il dut accepter sa défaite.
Malgré sa défaite, Indra était fier, car Arjuna était son fils et Krishna était une incarnation de l’Absolu. Indra est venu en personne vers Arjuna et Krishna et s’est prosterné devant eux puis est parti pour Amaravati, laissant ainsi Agni consommer le reste de la forêt.
Symbologie d’Agni consommant la forêt avec l’aide de Krishna et Arjuna.
En réalité, cette histoire symbolise le dieu du feu comme le feu qui incinère la forêt des désirs.
Peu importe avec quelle ferveur nos tendances spirituelles brûlent si elles ne sont pas aidées par le discernement (Arjuna) et la volonté divine (Krishna).
Indra symbolise le véritable attachement que le discernement peut développer pour des qualités et des désirs moindres venant de l’ego. Mais lorsque cet attachement est subjugué par l’intelligence divine qui surgit dans la méditation, il s’abandonne à la conscience divine.