Je ne suis pas un expert en mythologie japonaise , mais la mythologie a toujours été un sujet qui m’a beaucoup intéressé. C’est pourquoi j’ai décidé d’écrire un petit article sur le sujet pour tous ceux qui cherchent à se lancer dans ce monde fascinant. Pour ce faire, je me suis basé sur les livres « Dieux et mythes japonais » (divers auteurs), « Mythologie japonaise » (M. Anesaki) et « Mythologie » (divers auteurs).
Tous font référence à ce qui a été révélé dans le Kojiki , le premier document écrit connu au Japon. L’histoire racontée ici s’étend de la création du Japon jusqu’au rétablissement de la déesse solaire Amaterasu, la plus sacrée du panthéon japonais et qui est vénérée dans le grand sanctuaire d’Ise , le plus important du Japon.
La naissance du Japon
Au début, après la formation du ciel et de la terre, trois dieux se créèrent et se cachèrent dans le ciel. Entre elle et la terre apparut quelque chose qui ressemblait à une pousse de roseau et deux dieux en naquirent, qui se cachèrent également. Sept autres dieux sont nés de la même manière et, parmi eux, les deux derniers s’appelaient Izanagi et Izanami .
Izanagi et Izanami furent chargés par les autres dieux de former les îles japonaises. Alors ils enfoncèrent un javelot orné de pierres précieuses dans la mer en contrebas et le secouaient. Lorsqu’il l’enleva, les gouttes qui en tombèrent formèrent l’île d’Onokoro. En descendant des cieux, Izanagi et Izanami décidèrent d’y construire leur maison, alors ils enfoncèrent le javelot dans le sol pour former le pilier céleste .
Les dieux ou kami Izanagi et Izanami
Ces dieux ont découvert que leurs corps étaient formés différemment. Ainsi, par curiosité, Izanagi a demandé à sa femme Izanami si elle aimerait concevoir plus de terres afin que davantage d’îles puissent en naître.
Lorsqu’elle accepta, les deux hommes inventèrent un mariage rituel . Chacun devait entourer le Pilier Céleste en marchant dans des directions opposées. Lorsqu’ils se sont rencontrés, Izanami s’est exclamé : « Comme c’est charmant ! “J’ai trouvé un homme séduisant !” et puis ils ont fait l’amour.
Au lieu de donner naissance à une île, Izanami a donné naissance à un enfant sangsue malformé qui a été jeté à la mer sur un bateau fait de roseaux. Ensuite, ils se tournèrent vers les dieux pour demander conseil et ils expliquèrent que l’erreur résidait dans le rituel du mariage. Apparemment, elle n’aurait pas dû parler en premier lorsqu’ils étaient autour du Pilier, car ce n’est pas le genre d’une femme d’entamer la conversation. Comme vous pouvez le constater, ces histoires de la mythologie japonaise faisaient déjà preuve d’un machisme évident. Compte tenu de cette explication, ils répétèrent tous deux le rituel, Izanagi étant le premier à parler. Ensuite, tout s’est déroulé selon ses souhaits.
Au fil du temps, Izanagi a conçu toutes les îles qui composent le Japon . De plus, ils créèrent également des dieux pour embellir les îles, puis ils créèrent des dieux du vent, des arbres, des rivières et des montagnes, avec lesquels leur œuvre fut complétée. Tous ces dieux ou kami sont ceux qui peuplent actuellement le panthéon shinto, avec des origines mythologiques.
Le dernier dieu né d’Izanami était le dieu du feu, dont la naissance provoqua des brûlures si graves aux organes génitaux de la déesse qu’elle mourut. Et pourtant, à mesure qu’il mourait, d’autres dieux naissaient de son vomi, de son urine et de ses excréments. Izanagi était si furieux qu’il coupa la tête du dieu du feu, mais les gouttes de sang tombant sur la Terre donnèrent vie à de nouvelles divinités.
L’au-delà japonais
Après la mort d’Izanami, Izanagi voulut la suivre dans son voyage vers Yomi, la région des morts , mais il était trop tard. Lorsqu’il y arriva, Izanami avait déjà mangé chez Yomi, rendant impossible son retour dans le monde des vivants.
La déesse a demandé à son mari d’attendre patiemment pendant qu’elle discutait avec les autres dieux si son retour dans le monde était possible ou non. Mais l’impatience a eu raison d’Izanagi. Il cassa donc une extrémité du peigne qu’il portait, y mit le feu pour lui servir de torche et entra dans la pièce. Ce qu’il y vit était effrayant : des vers se tordant bruyamment dans le corps en décomposition d’Izanami.
Izanagi fut terrifié lorsqu’il vit le corps d’Izanami, alors il se retourna et s’enfuit. Irrité par la désobéissance de son mari, Izanami envoya les sorcières de Yomi et les fantômes locaux après lui, mais Izanagi les trompa en utilisant ses tours de magie. Lorsqu’il atteignit enfin la frontière qui sépare le monde des morts du monde des vivants, Izanagi jeta trois pêches qu’il y avait trouvées sur ses poursuivants, et les sorcières et les fantômes se retirèrent précipitamment.
Finalement, ce fut Izanami elle-même qui partit à la poursuite d’Izanagi. Il plaça un gigantesque rocher sur le col qui reliait Yomi au monde des vivants, de sorte que lui et Izanami se retrouvèrent de chaque côté de l’énorme obstacle. Izanami dit alors : “Oh, mon mari bien-aimé, si tu agis ainsi, je ferai mourir un millier de vassaux de ton royaume chaque jour.” A cette menace, Izanagi répondit “Oh, ma femme bien-aimée, si tu fais de telles choses, j’accoucherai de mille cinq cents personnes chaque jour.”
Finalement, ils sont parvenus à un accord selon lequel le nombre de naissances et de décès reste dans la même proportion . Elle lui a dit qu’il devait accepter sa mort et il a promis de ne plus lui rendre visite. Puis tous deux ont déclaré la fin de leur mariage. Cette séparation signifiait le début de la mort pour tous les êtres vivants, selon la mythologie japonaise.
La création des dieux majeurs du Japon
Izanagi a ensuite subi un processus de purification. L’objectif était de se débarrasser des saletés qui auraient pu contaminer son corps lors de la descente vers le monde inférieur. Il atteignit la plaine près de l’embouchure de la rivière et ôta ses vêtements et tout ce qu’il transportait. Et partout où il laissait tomber un vêtement ou un objet, une divinité surgissait de terre. Et de nouveaux dieux furent créés lorsqu’Izanagi entra dans l’eau pour purifier son corps.
Finalement, lorsqu’il se lava le visage, les dieux les plus importants du panthéon japonais furent créés. Lorsqu’il s’essuya l’œil gauche, Amaterasu , la déesse du soleil, apparut. De son œil gauche est née la déesse de la Lune, Tsuki-yomi , et de son nez a émergé le dieu de la tempête, Susano .
La déesse Amaterasu, la plus sacrée de la mythologie japonaise
Izanagi décide alors de partager le monde entre ses enfants . Il confia à Amaterasu le gouvernement du ciel, à Tsuki-yomi le gouvernement de la nuit et à Susano le soin des mers. Mais ce dernier dit qu’il préférait aller dans le monde inférieur avec sa mère, alors Izanagi le bannit et se retira du monde pour vivre dans les hauteurs du ciel.
La tromperie de Susano
Avant d’être banni à Yomi, Susano voulait dire au revoir à Amaterasu. Mais en réalité, il voulait la trahir car il était jaloux de la beauté et de l’importance de sa sœur.
Amaterasu, méfiante quant à l’attitude de son frère, s’est armée d’un arc et de flèches avant de se rendre à la réunion. Mais Susano était vraiment charmant et finit par captiver la déesse en lui suggérant d’avoir des enfants ensemble comme preuve de bonne foi. Amaterasu accepta, mais exigea d’abord qu’il lui donne son épée, qu’il brisa immédiatement en trois morceaux avec sa bouche, tandis que trois déesses sortaient à bout de souffle. Susano a demandé à Amaterasu cinq colliers, qu’il a mâchés pour générer autant de dieux.
Immédiatement, une dispute éclata entre les deux au sujet de la garde des enfants, puisqu’Amaterasu les revendiquait comme les siens puisqu’ils étaient fabriqués à partir de ses propres bijoux. Son frère, cependant, croyait avoir trompé la déesse et avait célébré la fête en brisant les murs qui contenaient les rizières, en bloquant les canaux d’irrigation et en déféquant dans le temple où devait être célébrée la fête des récoltes.
Son comportement déconcertant est le germe de l’ inimitié née entre les deux dieux . Susano, bien qu’ayant été banni, est resté à parcourir la Terre et le ciel.
La disparition du soleil
Un jour, alors qu’Amaterasu tissait des vêtements pour les dieux, Susano jeta un cheval écorché à travers le toit de la pièce dans laquelle travaillaient la déesse et ses assistants. L’une d’elles avait tellement peur qu’elle s’est piquée avec l’aiguille et est morte. Et la déesse elle-même était si effrayée qu’après cela, elle se cacha dans une grotte et bloqua l’entrée avec une énorme pierre. Sans la déesse du soleil, le monde était plongé dans les ténèbres et le chaos .
Amo no Uzume, la déesse de l’aube
Une assemblée de huit cents divinités s’est réunie pour trouver un moyen de faire sortir Amaterasu de la grotte. Ils décidèrent que le seul moyen d’y parvenir serait d’exciter sa curiosité, alors ils décorèrent un arbre avec des offrandes et des bijoux, allumèrent un feu et dansèrent au rythme des tambours et louèrent la beauté d’une autre déesse, pour provoquer sa jalousie.
Ils ont placé un miroir magique à l’entrée de la grotte, ont amené des coqs sur le site pour qu’ils chantent et ont persuadé la déesse de l’aube, Amo No Uzume , de danser. Dans un moment d’abandon, la déesse commença à se déshabiller, pour le réconfort du reste des dieux, qui l’appelaient « terrible femelle du ciel ».
Comme prévu, Amaterasu jeta un coup d’œil à l’entrée de la grotte pour découvrir ce qui se passait. Les dieux répondirent qu’ils faisaient une fête parce qu’ils avaient trouvé son successeur et qu’elle était encore meilleure qu’elle. Sans réfléchir, la déesse quitta la grotte et vit son reflet dans le miroir magique. A ce moment, le dieu Tajikawa l’attrapa, la forçant à sortir de sa cachette et bloquant l’entrée pour l’empêcher de disparaître à nouveau.
La vie est revenue à la nature et depuis ce moment le monde connaît le cycle normal du jour et de la nuit. Le miroir a été confié au mythique premier empereur du Japon , descendant direct de la déesse, comme preuve de sa puissance divine. C’est pourquoi la maison impériale japonaise trouve ses origines dans la mythologie, puisqu’elle prétend être la descendante de la déesse Amaterasu.
Et le miroir et d’autres objets divins, tels que l’épée et les flèches, sont distribués dans des sanctuaires de grande importance et sont utilisés lorsqu’un nouvel empereur est intronisé. Cela s’est produit lorsque le nouvel empereur Naruhito est monté sur le trône en 2019. Bien entendu, ces reliques impériales sacrées vont toujours dans des boîtes et on dit que personne ne les a vues depuis des temps immémoriaux.
Les huit cents dieux qui attendaient le départ d’Amaterasu punirent Susano en lui coupant la barbe et la moustache, en lui arrachant les ongles des mains et des pieds et en le jetant du ciel. C’est alors que le dieu commença sa vie errante et errante sur Terre.
Comme vous pouvez le constater, les mythes de la création du Japon font directement référence à un certain nombre de divinités et trouvent leur origine dans les anciennes religions populaires de la région. Aussi importants soient-ils, les dieux du Soleil, de la Lune et des étoiles ne sont pas seuls dans les cieux. Ils sont rejoints par un grand nombre d’esprits mineurs aux racines ancestrales, les kami .